جؤرةكاني ثيسي

1- مردارؤبوةوة:

ئةو ئاذةلآنةي كة بةبص سةربأين مردار بوونةتةوة، (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ) (المائدة: 3)، هةروةها هةر ئةندامصكي ئاذةلَصك ببأصتةوة بة مردارةوةبوو لةقةلَةم دةدرصت، بؤ خواردن ناشصت، هةروةكو ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم): (ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت) رواه ابوداود والترمذي. هةر شتصك بؤ خواردن نةشصت لةبةر ئةةية (حةرامة، زيان بةخشة، ثيسة) هةرضةندة طؤشتي مرداربوةوة لةكاتي ثصويستيدا أصطاي ثص دراوة بوخورصت ضونكة نةحةرامة و نةزيان بةخشة بةلَكو هةر لةبةر ئةوةية ثيسة، هةروةها ئاذةلَي سةربأاو بةدةستي خاوةن ثةيامةكان (اهل اكتاب) لة طاوور و جولةكة لةبةر ئةوةي لةسةر دةستوري ئيسلام سةر نةبأاوة ناشصت بؤ خواردن، بةلآم ئةم طيانةوةرانة لةكاتي ثصويستيدا دةخورصن بةبةلَطةي ئةم قاعيدة ئسولَية (الضرورات تبيح المحضورات).

ا- ماسي و كوللة: بةمرداربوويي دةخورصت ضونكة ثاكن هةروةها نابنة هؤي ثيس بووني ئاو بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة دةفةرموص: (احل لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال) لةلاي امام احمد سحيحة، وة ديسان ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (هو الطهور ماؤه الحل ميتته).

ب- مردارةوةبووي بص خوصن: (وةكو مصرولة و هةنط و كوللة و مصش و هي تر) ثاكن بكةونة ناو ئاوةوة و نابصتة هؤي ثيس بووني، بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة دةفةرموص: (اذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينتزعه فإن في احدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء) رواه البخاري. واتة نوقوم كردنيان نابصتة هؤي ثيس بووني ئاوةكة يان هةر خواردنصكي تر ضونكة هؤكاري زيانةكةي كة ذةهرة بةهؤي دذةكةيةوة نامصنصت كة شيفاية.

ج- ئصسقاني مردوو لة شاخ و نينؤك و قذ و ثةأ و ثصست ثاكة: (وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ) (سورة النحل:80). وة دةطصأنةوة كة حةيوانصك دةدةن بة جاريةي مةيمونة بةلآم مرداربووةوة، ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) بةوصدا تصثةأي فةرمووي: (هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها) رواه الجماعة. واتة: بؤ سوود لة كةولَةكةي وةر ناطرن و خؤشي ناكةن؟ ووتيان: مردار بووةتةوة. فةرمووي: طؤشتةكةي حةرام كراوة. وة ابن عباس دةفةرموص: ئةم ئايةتةي خوصندةوة: (قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً) (الانعام: 145).

2- خوصن:

وةك خوصني هاتوو لة (برين، سةربأاو، بص نوصذ) ثيسة و دةبصت بشؤرص وةك خواي طةورة دةفةرموص: (أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا) (الانعام/ 145). بةطشتي. بةلآم دلَؤثصك دوو دلَؤث خوصن نابصتة هؤي بةتالَ بوونةوةي نوصذ، لةطةلَ ئةوةشدا دةطصأنةوة خوصني امام عمر (أةزاي خواي لةسةر بص) لة برينةكةيةوة قولَثي دةدا نوصذةكةي نةبأي. ئةو خوصنةي لة ثصوةداني كصض و مصشولةوة دصت بة ثيسي دانانرصت ضونكة كةمة هةروةها كصض بةثيس دانانرصت، بةلآم وا ضاكترة شوصنةكةي خاوصن بكرصتةوةو بشؤردرصت.

3- طؤشي بةراز:

خواي طةورة دةفةرموص: (قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) (الانعام/ 145). واتة خواي طةورة ثصي أاطةياندوين كة طؤشتي مرداروةبوو، خوصن، وة طؤشتي بةراز ثيسن و بؤ خواردن ناشصن، وة ئةطةر دةم لة دةفرصك وةر بدات هةر وةك ثيسيةكاني تر ثصويستة يةك جار بة طلَ بشؤردرصت بة ثصي ئةو فةرموودةيةي كة دةربارةي سةط هاتووة.

4- سةط:

دةم لة دةفرصك وةربدات دةبصت حةوت جار بشؤردرصت وة جاري يةكةميان بة طلَ بصت بة بةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (اذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعاً و عفّروه الثامنة بالتراب) متفق عليه. بةلآم ئةطةر دةم لة خواردنصكي مةيوو بدات هةر ئةو بةشةي لص فأص دةدرصت كة ثيس بووة.

5- أشانةوةو ميز و ثيسايي:

5- رِشانةوةو ميز و ثيسايي: بة طشتي ثيسن، وة ئةطةر أشانةوةكة كةم بصت، ثشت طوص دةخرصت، لة بارةي ميزةوة، دةطصأنةوة (ام قيس) كضي (عصف ي ئةسةدي) كوأة شيرةخؤرةكةي كة هصشتا نةكةوتبوة خواردن، هصناي لة باوةشي ثصغةمبةردا (صلى الله عليه وسلم) داينا، و ميزي ثياكردن، ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) داواي ئاوي كرد و ثرذاندي بة جلةكانيا نةي شؤردووة، (فدعا بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله) متفق عليه. يان دةفةرموص: (فنضحه) واتة: نوقمي كرد لةئاودا.

وة ثصشةوا عةلي (أةزاي خواي لص بصت) لة ثصغةمبةرةوة (صلى الله عليه وسلم) دةطصأصتةوة: (بول الغلام ينضح عليه وبول الجارية يغسل). واتة: كوأي شيرةخؤرة نةكةوتبصتة خواردن، ميزةكةي ئاوثرذصن دةكرصت، بةلآم طةر كةوتبصتة خواردن دةبصت بشؤردرصت، هةروةها ميزي كض دةبصت بشؤردرصت.

6- تةأايي ثياو و ئافرةت:

بةطشتي تةأايي ثياو و ئافرةت بة ثيس دادةنرصت. وة جؤرةكانيشي ئةمانةن:

ا- (الودي): ئاوصكي سثي ضأة، لةدواي ميزةوة دصت، خاتوو عائيشة دةفةرموص: (وأمّا الودي فانه يكون بعد البول فيغسل ذكره وانثييه ويتوضأ ولا يغتسل). رواه ابن منذر. واتة: (وةدي) دواي ميزكردنة، زةكةر و ئةو شوصنةي بةري كةوتووة بيشوات و دةست نوصذ بطرصت و بةلآم جةنابة دةرناكات، واتة خؤي ناشوات.

ب- (المذي): ئاوصكي سثي لينجة لة ئةنجامي بيركردنةوة لة جنس لة ثياو و ئافرةتدا دصتة خوارص، بةلآم لة ئافرةتدا زياترة، زؤر جار لةوانةشة هةستي ثص نةكات، بةأاي زؤربةي زانايان ثيسي يةو دةبصت بشؤرصت و ئةطةر بةر جلةكاني بكةوصت ئاوثرذصن دةكرصت. ثصشةوا عةلي (أةزاي خواي لةسةر بصت) دةفةرموصت: (كنتُ رجلاً مذّاءً، فاستحييتُ أنْ أسألَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لِمكانِ ابنته مني، فأمرتُ المقداد بن الأسود، فسألهُ، فقالَ: (يغسل ذكره و يتوضأ) متفق عليه. واتة: ثياوصك بووم تةأاييم زؤر بوو، لةبةر ئةوةي كضةكةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) خصزانم بوو شةرمم كرد ثرسياري لص بكةم، داوام لة ميقداد كرد بؤم بثرسصت، ثرسياري لة ثصغةمبةر كرد و ئةويش فةرمووي: (با زةكةري بشوات و دةست نوصذةكةي بطرصت). لة فةرموودةيةكي تردا دةفةرموصت: (توضأ و أنضح فرجك) رواه مسلم.

ج- تؤوي ثياو (المني):

ئةطةر تةأ بوو دةبصت بشؤردرصت، وة ئةطةر ووشك بوو دةبصت بكأصنرصت. خاتوو عائيشة (أةزاي خواي لةسةر بصت) دةفةرموص: (كنتُ افرك المني من ثوب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يابساً وأغسله إذا  كان رطباً) رواه الدار القطني.

7- ميز و ثيسايي ئةو طيانةوةرانةي كة طؤشتيان ناخورصت لة ثيسي يةكانن:

ابن مسعود (أةزاي خواي لص بصت) دةفةرموصت: (أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) الغائط فأمرني أنْ آتيهُ بثلاثة أحجارٍ، فوجدْتُ حجرين و إلْتَمَسْتُ الثالث فلم أجده، فأخذْتُ روثة فاتيته بها، فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقالَ: هذا رجس) رواه البخاري. واتة: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ثيسايي كرد، داواي سص بةردي لص كردم، دوو بةردم دؤزييةوة، سصهةمم دةست نةكةوت، لةجياتي بةردةكة تةرسصكم بؤ هصنا، ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دوو بةردةكةي وةرطرت و تةرسةكةي فأص دا و فةرمووي: ثيسة.

بةلآم ميز  ثشقل و تةرس و ثيسايي ئةو طيانةوةرانةي كة طؤشتيان ئةخورصت بةأاي زانايان ماليك و ئةحمةد و كؤمةلَص لة شافعيةكان لايان بة ثيسي دانانرصت. ئةنةس (أةزاي خواي لص بصت) دةفةرموصت: (قدم اناس من عكل او عرينة، فأجتووا المدينة فأمرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) بلقاحٍ، وأن يشربوا من ابوالها و البانها) رواه احمد والشيخان. واتة: كةسانصك لة خصلَي عةكل و عةرينة هاتن بؤ مةدينة، تووشي سك ئصشة بوبون، ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) فةرماني ثص كردن كة ميزو شيري حوشتر بخؤنةوة تاكو ضاك ببنةوة.

8- خواردنةوةي مةست كةرةكان:

بةأاي زانايان بةطشتي لة ثيسي يةكانن، وةك خواي طةورة دةفةرموصت: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (المائدة 90). كةواتة لصرةدا ثصويستة ئةو شلانةي كة هاو وصنةي شةرابن دةبصت بشؤرصت كاتصك بةر ئةندامصك بكةوصت، لةطةلَ ئةوةشدا دةرئةنجامةكةي أق و كينةو دوبةرةكي دةخاتة دلَي خةلَكةوة. وة ثاككردنةوةي شةراب بةوة دةبصت كة خؤي ببصت بة سركة، بةلآم ئةطةر بةهؤي شتصكي ترةوة بكرصت بة سركة وةكو ثياز و خةميرة، ثاك نابصتةوة، بة بةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (سئل عن الخمر يتخذ خلاً؟ فقال: لا) رواه مسلم، ضونكة ئةو هؤكارةي دةكرصتة ناو خواردنةكةوة ثيس دةبصت، كةواتة بةهؤي هؤكارصكي ثيس بوو بووبة سركة بؤية بة ثاك دانانرصت.

9-  ثيس خؤرةكان:

نةهي كراوة لة سواربوون و خواردني طؤشت و خواردنةوةي شيرةكانيان. (عمر كوأي شعيب) لة باوك و باثيريةوة (أةزاي خواي لص بصت) دةطصأصتةوة كة دةفةرموصت: (نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن لحوم الحمر الأهلية و عن الجلالة و عن ركوبها واكل لحومها)  رواه احمد والنسائي وابو داود، هةروةها نةهي كراوة لة خواردنةوةي شيرةكةيان، ابن عباس دةفةرموصت: (نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن شرب لبن الجلالة) رواه الخمسة إلا ابن ماجة.

ثيس خؤرةكان مةبةست ئةو ئاذةلَة ثاكانةية كة أادصن لةسةر خواردني ثيسي لةو ماوةيةدا، وةكو: ووشتر و مانطا و بزن و مريشك ... هتد دةطرصتةوة، بةلآم ئةطةر ماوةيةك دوور خرانةوة لة خواردني ثيسيةكان ثاك دةبنةوةو ناوي (جلالة)ي ثصوة نامصنص و بؤ خواردن دةشصت.

- - - - - - - - - - - - - -  - -  - - - - - -