خاوصن كردنةوةو بةكارهصناني دةفــر

1- / ا- دةفري دروست كراو لة ثصست جطة لة ثصستي بةراز و سةط وة ئةوةي لةوانيش بصت، ثصش خؤشكردني بة ثيس دادةنرصت بةبةلَطةي ئةم فةرموودةية كة جابر دةفةرموصت: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةيفةرموو: (أنْ لا تستمتعوا من الميتة بإهاب و لا عصب) رواه احمد وصححه الالباني، بةلآم دواي خؤش كردني بةرِاي تصكرِاي زانايان (شافعي و ابوحنيفة) ثاكة بةبةلَطةي ئةم فةرموودةية كة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموص: (إذا دبغ الاهاب فقد طهر) رواه مسلم، وة دةتوانرص سودي لص وةربطيرص، بفرؤشرص، بةكرص بدرص، بةلآم ئيتر بؤ خواردن ناشصت بةبةلَطةي ئةم ئايةتة (حرمتْ عليكم الميتة) (المائدة: 3).

ب- ثصستي سةط و بةراز بةرِاي تصكرِاي زانايان بة ثيس دادةنرص جطة لة (ئيمامي مالك) كة بةلايةوة ثيس ني ية.

ج- ثصستي شصر بةرِاي ئةم زانايانة (جابر، ابن سيرين، الزهري) دةشص بةكار بهصنرصت، بةلآم بةرِاي (عمر و علي) ثيسة كة ابو ريحان دةفةرموص: (كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن ركوب النمور) رواه ابو داود وابن ماجة، واتة: نةهي كردووة لة سواربووني ثلَنط. وة معاوية دةطصرِصتةوة دةفةرموص: (ان النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن جلود السباع) رواه ابوداود و ابن ماجة واحمد. واتة: نةهي كردووة لة بةكارهصناني ثصستي شصر و درِندة.

2- / 1- دةفري دروست كراو لة ئصسقان، بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة ابو داود لة (ثوبان)ةوة دةيطصرِصتةوة: (أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إشترى لفاطمة رضي الله عنها قلادة من عصب و سوارين من عاج و ذلك إذا عولجت بما يطهرها) رواه إمام احمد و ابوداود. واتة: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ملوانكةيةك و جوتص بازني لة ئصسقاني خؤشكراوي بؤ (فاطمة)ي كضي كرِي خوا لصي رِازي بصت.

ب- دةفري دروست كراو لة شاخ و نينؤكي ئاذةلَي سةربرِاو يان كةوتوو لة ئاذلَ دةشصت بةكاربهصنرصت، بةلآم بةزيندويةتي لصيان بكرصتةوة ناشصت بةكار بهصنرصت، ضونكة ثيسة بة مردوو دادةنرص بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة دةفةرموص: (ما يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة) رواه الترمذي و ابو داود وابن ماجة وصححه الالباني.

3- / ا- دةفري دروست كراو لة ئالَتون و زيو بؤ خواردن و خواردنةوة ناشصت بة بةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة دةفةرموص: (لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافيها، فانها لهم في الدنيا و لكم في الاخرة) متفق عليه. واتة: نةخؤن و نةخؤنةوة لة دةفري دروست كراو لة ئالَتون و زيو ضونكة لة دنيادا بؤ بص باوةرِانة و لةو دنياش بؤ باوةرِدارانة. وة هةروةها دةفةرموص: (الذي يشرب في آنية الذهب و الفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) رواه مسلم.  واتة: ئةوةي لة دةفري ئالَتون و زيودا دةخواتةوة، ئاطري دؤزةخ لة سكي بةردةبصت.

ب- نابصت دةست نوصذ لة دةفري ئالَتون و زيودا بطيرصت، ضونكة نيشانةي زيادةرِةوي ية، وة كؤمةلَصكيش دةلَصن دةشصت بةكار بهصنرصت وةكو ضؤن ئةلَقة لة ثةنجةداية، ضونكة بةلَطةي لةسةر نية.

4-/ دةفري جطة لة موسلَمانان:

ا- دةفري خاوةن نوسراوةكان (اهل الكتاب) دةشصت خواردنيان بخؤين و جلةكانيان لةبةر بكةين، بةلآم ضاك ني بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة (أبي ثعلبة الخشني) دةيطصرِصتةوةو دةفةرموص: ووتم ئةي نصراوي خوا، من لة شوصنصكم خاوةن ثةيامةكان لصية دةتواني لة دةفرةكانياندا بخؤين؟ فةرمووي: (إن وجدتم خيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها و كلوا فيها) متفق عليه.

ب- دةفري هاوبةشيكةران:

بةثصي رِاي ثصشةوا (احمد) دةفرةكانيان نابص بةكار بهصنرصت ضونكة خواردنةكانيان مردارةوةبووي تصداية، بةلآم بة ثصي رِاي زانايان (ابو خطاب، حنابلة و شافعي) دةفرةكانيان دةتوانرص بةكار بهصنرصت ضونكة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) و ياراني دةفري ئافرةتصكي هاوبةشيكةريان بةكار هصنا بؤ دةست نوصذ.

- - - - - - - - - - - - - -  - -  - - - - - -