سوننةتةكاني فيترةت

خواي ثةروةردطار بؤ هةر ثصغةمبةرصك ضةند تايبةتمةنديةكي بؤ دياري كردووة، وة فةرمانمان ثص دةكات كة ثةيرِةوي بكةين، كة بةهؤيةوة شوصنكةوتواني ئةو ئايينةي ثص دةناسرصتةوةو لةواني تر جيا دةكرصنةوة، بةم تايبةت مةنديانةش دةوترصت سوننةتةكاني فيترةت.. ثصغةمبةريش (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموص: (الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب و تقليم الأظافر ونتف الابط) رواه الشيخان.

1- خةتةنةكردن: خواي ثةروةردطار لةم ئايةتةدا دةفةرموصت: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (النحل : 123). واتة: ثصمان رِاطةياندي كة شوصني نةتةوةي ئيبراهيم (عليه السلام) هةلَطرة، هةندصك لة زانايان دةلَصن لصرةدا خواي ثةروةردطار مةبةستي خةتةنةكردنة، ابي هريرة (رِةزاي خواي لص بصت) لة ثصغةمبةرةوة دةطصرِصتةوة كة دةفةرموص: (اختتن ابراهيم خليل الرحمن بعدما اتت عليه ثمانون سنة ...) (رواه البخاري). واتة: ئيبراهيم ثصغةمبةر (عليه السلام) لة هةشتا سالَيدا خةتةنة كراوة، وة بةثصي رِاي ئيمامي شافعي لة رِؤذي حةوتةمدا خةتةنة بكرصت ضاكترة، وة هةروةها بةثصي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) خةتةنةكردن بؤ ثياوان سوننةتة و بؤ ئافرةتانيش رِصزة (سنة للرجال و مكرمة للنساء) رواه الطبراني، هةر بؤيةش دةبصت كةسصك بة موسلَماني لة دايك بصت خةتةنة بكرصت، بةلآم كةسصك بة طاوريي موسلَمانببصت ئةطةر مةترسي هةبصت بؤسةر ذياني خةتةنة ناكرصت، وة نابصت لة سوننةت كردني ئافرةتدا ئاهةنط بطيرِدرصت بةلآم بؤ كورِان سوننةتة ئاهةنط بطيرِدرصت.

2- لابردني بةرو بن بالَ بة دارِو: يان بةهةر ئامصرصك بصت، لة سوننةتةكاني ئيسلامة  ثاك وخاوصنيية، وة بؤ ئافرةت وا ضاكة بة هةلَكةندن بكرصت تا شةهوةتي كةم بكاتةوة، ضونكة ضةندين ئةوةندةي شةهوةتي جنسي ثياوة، وة نابصت ئافرةت لةبةر ضاوي ئافرةتصكي تر بةري بكات يان ئافرةتصكي تر بؤي بكات، بةبةلَطةي ئةم فرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا المرأة الى عورة المراة، ولا يفضي الرجل الى الرجل في الثوب الواحد، ولا تفضي المرأة الى المرأة في الثوب الواحد) (رواه احم ومسلم).  

وة لة بن بالَ كردندا دةبصت بة بن بالَي رِاستي دةست ثص بكات بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يحب التيامن ما استطاع في طهوره، وتنعله وترجله، وفي شأنه كله) (رواه مسلم).

3- نينؤك كردن و بةرسمصلَ كردن و كورت كردنةوةي: بؤ ئةوةي نةوةكو بة هؤي كؤبونةوةي ثيسي لة ذصرياندا لة كاتي ششتن و دةست نوصذ طرتندا تةرِ نةبصت، وة لة دواييدا وا ضاكة بنصذرصت و فرِص نةدرصتة شوصني ثيس لةبةر رِصزي مرؤظ، وة وا ضاكة ثصش نوصذي رِؤذي هةيني بكرصت بةبةلَطةي ئةم فةرموودةية: (كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يقص شاربه ويقلم اظافره يوم الجمعة قبل ان يروح الى الصلاة) (اخرجه البيهقي والبزاز والطبراني). وة دةبصت سةرةتا نينؤكي دةستي رِاست بكرصت و بةم شصوةية بصت توتة، براتوتة، بالآبةرزة، ثةنجةي شايةتمان، ثةنجة طةورة، ئينجا دةستي ضةث لة ثةنجة توتةوة تا كؤتايي، ئينجا ثصي رِاست لة ثةنجة توتةوة تا كؤتايي قاضي ضةث.

4- رِيش هصشتنةوة: ئةبوو هوريرة دةطصرِصتةوة كة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: (خالفوا المشركين، وفسروا اللحى، و احفوا الشوارب) (رواه الشيخان)،  هةروةها دةفةرموص: (إعفوا اللحى وحزوا الشوارب ولا تشبهوا اليهود والنصارى) (رواه احمد وصححه الالباني ، صحيح الجامع الصغير 1087، (عشرة من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء الحية، ... والسواك ...) مختصر صحيح مسلم. وة بةبةلَطةي ئةم فةرموودانةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ثصويستة رِيش بهصلَرصتةوة وة سمصلَ كورت بكرصتةوة وة وا ضاكة هةفتةي يةك جار بكرصت و لة ضل رِؤذ زياتر تص نةثةرِصت بةبةلَطةي ئةم فةرموودةية كة ئةنةس (رِةزاي خواي لةسةر) دةفةرموصت: (وقتَ لنا النبي (صلى الله عليه وسلم) في قص الشارب و تقليم الأظافر ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين ليلة) (رواه مسلم واحمد).

5- قذي سةر: هةركةسصك لة خؤشي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) قذي بهصلَصتةوة تا سةرشاني ئاسايية، وة دةتوانصت لة كاتصكةوة بؤ كاتصكي تر ضةوري بكات و داي بهصنصت هةروةكو ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: (ويدهن غباً) ونهي النبي (صلى الله عليه وسلم) عن (الترجل إلا غباً) رواه ابو داود والترمذي، هةروةها دةفةرموصت: (من كان له شعر فليكرمه) رواه ابو داود. واتة: هةركةسصك قذي هةية با طرنطي ثص بدات، وة عطاي كورِي يسار (رِةزاي خواي لص بصت) دةفةرموصت: ثياوصكي قذو سمصلَ ئالَؤزكاو هات بؤلاي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ئةويش فةرماني ثص كرد كة قذ و سمصلَي ضاك بكات، ثياوةكة داواكارييةكةي جص بةجص كرد و هاتةوة بؤلاي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ثصي ووت: (أليس هذا خير من أن أتي احدكم ثائر الرأس كأنه شيطان) (رواه مالك). واتة: وا ضاكتر نية لةوةي كة قذتان ئالَؤزكاوبصت وةكو شةيتان. هةروةها دةبصت هةمووي درصذ بكرصتةوة يان هةمووي كورت بكرصتةوة بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (أحلقه كله او دعه كله) رواه مسلم واحمد. واتة: نابصت كورت و درصذ بصت بةبةلَطةي ئةم فةرموودةية: (نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن القزع، فقيل ما القزع؟ قال: ان يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه) متفق عليه. القزع: كورت و درصذ. هةروةها نابصت تالَة سثييةكان دةربهصنصت، ضونكة لة دنيادا رِصزةو لةو دونيا بؤي دةبصت بة رِووناكي بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) : (لا تنتف الشيب فإنه نور المسلم، ما من مسلم، يشيب شيبه في الاسلام إلا كتب الله له بها حسنة، ورفعه بها درجة، وحط عنه بها خطيئة) (رواه احمد وابو داود والترمذي والنسائي. وة هةروةها بؤ موسلَمان دةبصت قذ و سمصلَيان لة خةنة بطرن، ئةبوو هريرة (رِةزاي خواي لص بصت) دةطصرِصتةوة لة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة دةفةرموصت: (إن اليهود والنصرى لا يصبغون فخالفوهم) رواه الجماعة. هةروةها (ابومالك الاشجعي) دةفةرموص: (كان خضابنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الورس والزعفران) رواه ابو دود والنسائي، ثصشةوا احمد دةفةرموصت: (اني لأرى الشيخ المخضوب فافرح) بةلآم نابصت قذ و سمصلَ رِةش بكرصت ضونكة باش نية، بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): عن والد ابي بكر: غيرهما: أي شيب لحيته ورأسه وجنبوه السواد) رواه مسلم.

ئافرةت بؤي نية قذي بتاشصت بة بةلَطةي ئةم فةرموودةية كة ئيمامي عةلي (رِةزاي خواي لص بصت) دةفةرموصت: (نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ان تحلق المرأة رأسها) ابو داود والنسائي والترمذي (اسناده حسن). ضونكة لة سروشتي ئافرةت دةضصتة دةرةوة. ابن عباس (رضي الله عنه) دةفةرموص: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموص: (لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال) اخرجه الخمسة إلا مسلم، بةلآم لةكاتي نةخؤشيدا دةتوانصت قذي بتاشصت، هةروةها بؤي نية (بارؤكة) بكاتة سةري. ئافرةتصك هات بؤلاي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ثصي ووت كضةكةم كاتي شويةتي توشي سورصذة بوةو قذي بةسةرةوة نةماوة، دةتوانم قذصكي تر بكةم بةسةريةوة؟

لةوةلآمدا ثصي فةرموو: (لعن الله الواصلة والمستوصلة) متفق عليه، واخرجه الشيخان، بةرِاي كؤمةلَصك لة زانايان ئةطةر مصردةكةي ثصي بزانصت وة رِصطاي بدات دةتوانصت بةكاري بهصنص.

6- بةكارهصناني بؤن: وةك بؤني ميسك يان هةربؤنصكي تر كة دلَ ثصي خؤش بصت، طيان ووريا دةكاتةوة، ضالاكي دةدات بة لةش، ئةنةس (رِةزاي خواي لةسةر) دةفةرموص: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) فةرموويةتي: (حببَ إليّ من الدنيا النساء والطيب وجُعلتْ قرة عيني في الصلاة) رواه احمد والنسائي، ديسان دةفةرموص: (من عرض عليه طيب فلا يرده، فانه خفيف المحمل طيب الرائحة) (رواه مسلم). وة نافع دةفةرموص: كان ابن عمر يستجمر بالالوة غير مطراة. و بكافور يطرحه مع الالوة، يقول هكذا (كان يستجمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم). رواه مسلم و النسائي. واتة: كورِي (عمر) بوغردي بةكار دةهصنا، هةروةك ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم). هةروةها ئافرةت نابصت بؤن بةكار بهصنص بؤ جطة لة هاوسةرةكةي وة بؤني كةم بصت بةثصي ئةم فةرموودةيةي ثصغةبةر (صلى الله عليه وسلم): (إن طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما طهر لونه وخفي ريحه) رواه مسلم والترمذي. بؤني هةر ئافرةتصك بلآو ببصتةوةو بطات بة ثياوان بة زينا دادةنرصت بةبةلَطةي ئةم فرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (كل عينٍ زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا، يعني زانية) اخرجه الترمذي و احمد وابو داود ونسائي.

7- ئافرةت نابصت رِوو و برؤي هةلَطرصت يان بؤ هةلَطرن:

هةروةها نابصت دانةكاني و نصوانيان لة برِبةن بدات تاكو جوانيان بكاتةوة يان بؤشايي بخاتة نصوانيانةوة لةبر جواني، بؤي لة برِبةن بدةن، هةروةها نابصت خالَ لةسةر رِووي بكوترصت يان بؤي بكوتن، ضونكة بةر نةفرةت دةكةوصت بة بةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم): (إنه لُعن الواصلة والمستوصلة والنامصة التي تنتف الشعر من الحاجبين، والمتنمصة (المنتف شعرها باذنها) والواشرة (التي تبرد الاسنان)، والمستشرة (المفعول بها ذلك). وفي رواية اخرى: (لعن الله الواشمة والمستشمة) متفق عليه.) بةلآم ئافرةتصك رِيش و سمصلَي هةبصت بؤي هةية هةلَي بطرصت تا لة ثياو نةضصت، هةروةها نابصت شصوةي خؤي بطؤرِصت وةكو مكياج كردن.

8- سيواك كردن: سيواك دارصكة لة (ئاراك)ة لة حيجاز هةية، داني ثص ثاك دةكرصتةوة لة كلؤربوون ددان دةثارصزصت، ثوك بةهصز دةكات، هةرس كردن ئاسان دةكات، ميز زؤر دةكات، ثاكذكةرةوةيةو بؤني دةم خؤش دةكات، دلَ بةهصز دةكات، رِةنط جوان دةكات... هتد. بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كة دةفةرموصت: (لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء عند كل صلاة) متفق عليه. واتة: لةبةر طراني نةبواية فةرمانم دةكرد لةطةلَ هةر دةست نوصذصكدا سيواكيان بةكار بهصناية، لةم فةرموودةيةدا ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) داكؤكي دةكات لةسةر بةكارهصناني سيواك و خؤشةويست كردني لة كاتصكدا نايةوصت بةسةرماندا بسةثصنصت تا لة سةرمان طران نةبصت و وازي لص بهصنين. هةروةها حوذةيفةي كورِي يةمان دةفةرموص: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك) متفق عليه، واتة: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دواي ئةوةي لة خةو هةلَدةستا دةمي بة سيواك ثاك دةكردةوة...

ديسان خاتوو عائيشة (رِةزاي خواي لص بصت) دةفةرموص: (دخل عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما على النبي (صلى الله عليه وسلم) وانا مسندته الى صدري، ومع عبدالرحمن سواك يستن به، فأبده رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره، فأخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إستن إستناناً احسن منه فما عدى ان افرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه، ثم قال: (الى الرفيق الاعلى) ثلاثاً ثم قضى عليه. وكانت تقول: مات بين حاقنتي و ذاقنتي. وفي لفظ" فرأيته ينظر اليه، وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك؟ فأشار براسه ان (نعم). متفق عليه. واتة: عبدالرحمن كورِي ابوبكر لةو كاتةدا هاتة ذوورةوة سيواكصكي ثص بوو دداني ثص ثاك دةكردةوة، سةري ثصغةمبةر لةسةر سنطم بوو، ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) سةيري سيواكةكةي دةكرد، منيش لصم وةرطرت و بؤم ضاك كرد و دامة دةستي، هةرطيز نةم ديوة وا جوان داني ثاك بكاتةوة، دواي ئةوةي لص بوةوة، ثةنجةي بةرز كردةوة سص جار ووتي بؤلاي خواي طةورةو طياني دابةدةستةوة.

لصرةدا بؤمان دةردةكةوص كة سيواك ضةند لاي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) خؤشةويست بووة، هةروةها بؤ ثاك كردنةوة دةتوانرصت سيواكي يةكصي تر بةكار بهصنرصت، هةروةها ئةبو موساي ئةشعةري (رِةزاي خواي لص بصت) دةفةرموص: (أتيتُ النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يستاك بسواكٍ رطب قال وطرف السواك على لسانه وهو يقول اع، أع، والسواك في فيه كات يتهوع) متفق عليه.

واتة: هاتم بؤلاي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) داني بة سيواك ثاك دةكردةوة لةو كاتةدا سيواكةكة لةسةر زماني بوو دةي ووت ئوع ئوع، لةم فةرموودةيةدا بؤمان دةردةكةوصت ئةوةندة خةريكي دانةكاني بووة بة سيواك ثاكي بكاتةوة خةريك بووة برِشصتةوة، وة تا سيواكةكةش تةرِبصت ضاكترة. ديسان خاتوو عائيشة (رِةزاي خواي لص بصت) دةطصرِصتةوة لة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: (السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب) رواه احمد والنسائي باسناد صحيح. واتة: سيواك ثاكذكةرةوةية بؤ دةم و رِازيكردني خواي طةورةية. هةروةها خاتوو عائيشة (رِةزاي خواي لص بصت) دةفةرموص: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: (ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بلا سواك) رواه ابو نعيم من حديث الحميدة باسناد رجاله الثقات. واتة: كردني دوو رِكات نوصذ بة سيواكةوة ضاكترة لة كردني حةفتا رِكات بةبص سيواك، وة لة هةمووكاتصكدا دةتوانرصت بةكار بهصنرصت بةتايبةت لةم كاتانةدا:

1- دةست نوصذ طرتن (بةئاو ، تةيةموم).

2- نوصذكردني (فةرز و سوننةت).

3- خوصندني قورئان.

4- هةستان لة خةو.

5- طؤرِاندني بؤني دةم.

6- رِؤذوةوان لة بةياني و ئصواراندا.

7- نوصذي جةنازةو تةواف كردن.

دواي بةكارهصناني ثصويستة ثاك بكرصتةوةو بشؤردرصت وة هةر كةسصك داني نةمصنصت با بة ثةنجةكاني دةمي ثاك بكاتةوة بةبةلَطةي ئةم فةرموودةيةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) لة خاتوو عائيشةوة (رِةزاي خواي لص بصت) دةفةرموصت: (يا رسول الله الرجل يذهب فوه أيستاك؟ فقال: نعم. قلت: كيف يصنع؟ قال: يدخل إصبعه في فيه) رواه الطبراني.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - -

- - - -