|
موعةللاي كورِي فةضل
دةلَصت ثصشينةكان (صةحابة
و تابيعييةكان) لة شةش مانطي بةر لة هاتني رِةمةزان لة خوا دةثارِانةوة كة
خواي طةورة بيانطةيةنصتة مانطي رِةمةزان، وة لةثاش هاتني رِةمةزانيش شةش مانط
دةثارِانةوة لةخوا كة ثةرستني ئةو مانطةيان لي وةربطرصت.
وة هةروةها يحي بن ابي كثير دةلَصت: ثارِانةوةي يةكص لة ثصشينةكان بريتي بووة
لة: ئةي خواية بمطةيةنة بة مانطي رِةمةزان و مانطي رِةمةزانيش بطةيةنة بة من،
وة ئةو مانطةم بؤ بةرة سةر بة قةبولَ بووني ئةو ثةرستنةي كة كردوومة تصيدا.
طةيشتن بة مانطي رِةمةزان و بة رِؤذوو بوون تصيدا نيعمةتصكي زؤر طةورةية بؤ
ئةو كةسةي كة خواي طةورة يارمةتي بدات لةسةر ئةم ثةرستنة.
وة بةلَطةي طةورةيي ئةم مانطةش ئةم فةرموودةيةية كة باسي سص كةسةكة دةكات
كاتصك كة دوانيان شةهيد دةبن، لة ثاشان ئةوي تريان دةمرصت لةدواي ئةوان لةسةر
جصطةكةي، وة لة خةودا دةبينرص كة ثصش دوو شةهيدةكة كةوتؤتةوة بؤ بةهةشت، لةم
كاتةدا ثصغةمبةر
(صلى الله عليه وسلم)
فةرمووي: ((ئايا كةسي سصيةم سالَصك نةمايةوة دواي دوو شةهيدةكة، وة لةم
سالَةدا نةطيشتة مانطي رِةمةزان و بة رِؤذوو نةبوو، وة ئةو هةموو نوصذ و
كرنوشةي بؤ خوا نةبرد لةو سالَةدا، كةواتة ماوةي نصوان ئةم دوو شةهيدة وةكو
ماوةي نصوان ئاسمان و زةويية))
(1).
هةر كةسصك بةزةيي بة خةلَكدا بصتةوة لةو مانطةدا، ئةوا خواش بةزةيي بةودا
دصتةوة، وة هةركةسصك بص بةش بصت لةخصري ئةم مانطة، ئةوة بص بةش دةبصت لة خصر
و ثاداشتي خوا، وة هةركةسصك لةم مانطةدا هةولَي توصشوي دوا رِؤذ نةبصت ئةوا
بةدبةختة.
هةروةك شاعير دةلَصت:
أتي رمضان مزرعة العباد
لتطهير القلوب من الفساد
فأد حقوقه قولاَ وفعلا
و زادك فاتخذه للمعاد
فمن زرع الحبوب وما سقاها
تأوه نادماً يوم الحصاد
واتة مانطي رِةمةزان ـ كة كصلطةي بةندةكانة ـ هات بؤ ثاك كردنةوةي دلَةكان
لة خراثة، كةوابوو مافي ئةم مانطة بدة بة قسة و كردةوة، وتوصشوي خؤت ئامادة
بكة بؤ رِؤذي دوايي. وة هةركةسصك تؤوي دانةوصلَة برِوصنصت و ئاوي نةدات، ئاخي
ثةشيماني هةلَدةكصشصت لة رِؤذي دروونةوةي بةرهةمدا.
ئةي ئةو كةسةي كة ماوةيةكي زؤرة خؤت وون كردووة لصمان، وا رِؤذي ئاشت بوونةوة
نزيك بؤوة، ئةي ئةو كةسةي كة بةردةوام لة زيان و زةرةرداية، وا رِؤذي
بازرطاني و قازانج كردن هات، وة هةركةسصك ئةطةر لةم مانطةدا قازانج نةكات،
ئةدي لة ض كاتصكدا قازانج دةكات. وة هةركةسصك نزيك نةبصتةوة لة دؤستايةتي
كردن لةو مانطةدا ئةوة بةردةوام هةر دوور دةبصت.
شاعير دةلَصت:
أناس أعرضوا عنا
بلا جرم ولا معنى
أساؤوا ظنهم فينا
فهلا أحسنوا الظنّا
فإن عادوا لنا عُدنا
وإن خانوا فما خُنا
فإن كانوا قد استغنوا
فإنا عنهم أغنا
واتة ئايا خةلَك ثشتي لة ئصمة كردووة بةبص تاوان و بص مانا، ئايا طوماني خراث
بة ئصمة دةبةن، ئةوة بؤضي طوماني ضاكمان ثص نابةن. ئةطةر ئةوان طةرِانةوة
بؤمان ئصمةش دةطةرِصينةوة، وة ئةطةر خيانةتمان لةطةلَ بكةن ئةوا ئصمة خيانةت
ناكةين وة ئةطةر خؤيان بص ثصويست بزانن لة ئصمة، ئةوا ئصمةش لةوان بص ثصويست
ترين.
ضةند جار بانط دةر بانط دةكات: (حي علي الفلاح) وةرة بؤ سةرفرازي بةلآم تؤ
طالَتةت ثص دصت؟! وة ضةندين جار بانط ئةكرصي بؤ كاري ضاكة بةلآم تؤ بةردةوامي
لةسةر خراثة؟!
إذا رمضان أتى مقبلاً
فأقبل فبالخير يستقبل
لعلك تخطئه قابلاً
وتأتى بعذر فلا يقبل
واتة: مانطي رِةمةزان بةرةو رِووت هات، دةي تؤش بةرةو رِووي برِؤ.
ضةندين كةس هةبوو بة هيواي ئةوة بوو كة بةرِؤذو بصت لةم مانطةدا بةلآم هيواو
و ئاواتةكةي خيانةتي لةطةلَ كردو ثصش هاتني رِةمةزان ضووة ناو تاريكايي
قةبرةوة. وة ضةندين كةس هةبووة رِؤذصك ثصشوازي لص كرد و ئةم رِؤذةي تةواو
نةكرد، وة زؤر كةس هةبوو بةهيواي ئةوة بووة بةياني بةرِؤذوو بصت بةلآم
نةطةيشت ثصي. ئصوة ئةطةر بتان زانيبا كاتي مردنتان ض كاتصكة، ئةوة رِقتان لة
هيواو ئاوات خواستن دةبووةوة.
عومةري كورِي عبدالعزيز لة كؤتا وتاريدا فةرمووي:
((ئصوة هةروا بةطالَتة دروست نةكراون وة وازتان لص ناهصنرصت بة خؤرِايي و بص
سود، ئصوة كاتصكتان بؤ دياري كراوة كة خواي طةورة تصيدا دادةبةزص بؤ
برِياردان لةنصوان بةندةكاني، وة بةرِاستي هيوا برِاو و زةرةر مةندة هةركةسصك
لة رِةحمةتي خواي طةورة دةرضصت ـ كة هةموو شتصكي طرتؤتةوة ـ و بص بةش بصت لة
بةهةشت كة فراوانيةكةي فراواني ئاسمانةكان و زةوي طرتؤتةوة.
ئايا نابينن ئصوة لة ثاشماوةو ميراتي خةلَكاني ثصش خؤتان، وة ئةوانةي دصن
لةدواتان ئةم ميراتة دةطرن؟ هةر بةو شصوةية تا دةطةن بة خواي طةورة. وة هةموو
رِؤذصك هةندصكتان دةطةرِصنةوة لاي خوا و برِياري مردني بؤ دراوة، تةمةني
كؤتايي هات، ئصوةش مالَئاواييان لص دةكةن، لةناو ضالَي زةويدا بةجصي دةهصلَن
كة سةرين و رِايةخي تصدا نية، ئةو مردووة لة كردةوة ثضرِاو جيا بؤوة لة
خؤشةويستان و، نيشتةجصي ناو طلَ بووة، وة بةرةو رِووي لص ثرسينةوة بؤوة.
ثةيوةندي نةما بةوةي كة بةرِصي كرد بةلآم هةذارة بؤ ذياني لةمةو دواي، لةبةر
ئةوة ئةي بةندةكاني خوا لة خوا بترسن ثصش دابةزيني مردن و كاتي هاتني، وة من
ئةو قسانةتان ثص دةلَصم وة نازانم خةلَك ضةند تاوانبارة ئةوةندةي كة دةزانم
من خؤم ضةندة زؤر تاوانبارم. بةلآم من داواي لصبوردن لة خوا دةكةم و
دةطةرِصمةوة لاي ئةو)).
لةثاشان لايةكي عةبايةكةي بةرز كردةوةو دةستي كرد بة طريان و هاواري كرد و
هةنسكي دا. لةثاشان لةسةر مينبةرةكة دابةزي و نةطةرِايةوة سةر مينبةرةكة هةتا
مرد. رِةحمةتي خواي لص بصت.
وة شاعير دةلَصت:
يا ذا الذي ماكفاه الذنب في رجب
حتى عصى ربه في شهر شعبان
لقد أظلك شهر الصوم بعدهما
تُصيِّره أيضاً شهر عصيان
واتل القرآن وسبح فيه مجتهدا
فإنه شهر تسبيح و قرآن
واحمل على جسد ترجو النجاة له
فسوف تضرم أجساد بنيران
كم كنت تعرف ممن صام في سلف
من بين أهل وجيران وإخوان
أفناهم الموت واستبقاك بعدهم
حيا فما أقرب القاصي من الدانى
ومعجب بثياب العيد يقطعها
فأصبحت في غد أثواب أكفان
حتى متى يُعمِّر الانسان مسكنه
مصير مسكنه قبر لإنسان
واتة ئةي ئةو كةسةي كة وازي نةهصنا لة تاوان كردن لة مانطي رِجةب دا، وا
سةرثصضي ثةروةردطاري كرد لة مانطي شةعبانيش دا. وة بةرِاستي وا مانطي رِؤذووش
لةدواي ئةو دوو مانطانة بالَي كصشا بةسةرتا، كةواتة ئةم مانطةش مةكة بة مانطي
سةرثصضي كردن. هةولَ بدة زيكر و قورئاني تصدا بخوصنة، ضونكة ئةوة مانطي زيكر
و قورئان خوصندنة، خؤت هيلاك بكة و يارمةتي لاشةيةك بدة كة دةتةوص رِزطاري
بكةي، ضونكة لةمةودوا زؤرصك لة لاشةكان بة ئاطر دةسوتصنرصن.
تؤ ضةندين كةست دةبيني كة بةرِؤذو بوون لةثصش تؤ لة خزم و دراوسص و براكانت.
كةضي مردن ئةواني لةناو برد و لةدواي ئةوان تؤي بةزيندوويي بةجص هصشت. ئاي
ئةو مردنةي بةدوري دةزاني ضةند نزيكة !
هي وا بووة دلَي خؤش بوو بةجلةكاني جةذني، بةلآم بؤ بةياني لصي بوون بة كفني
ناو طؤر!.
تا كةي مرؤظ جصطاي نيشتةجص كاتيةكةي خؤي ئاوةدان دةكاتةوة، كة بصطومان ئةو
شوصنةي رؤصك لة رؤذان دةبصت بة طؤرِي كةسصك !.
(إنّما سُميت الدُنيا لأنها دَنَت، و إنّما سُميَّ لأنَهُ يميل)
(2)
/ الامام سفيان الثوري (رحمه الله).
واتة: دونيا بؤية ئةو ناوةي لص نراوة ضونكة ئادةميزاد كةم نرخ و سوك دةكات
وة (مال/ واتة: ثارة) بؤية ئةو ناوةي لصنراوة ضونكة ئادةميزاد لار دةكاتةوة و
لة خشتةي دةبات.
=================== =============
(1)
- رواه البيهقي وصححه الالباني في صحيح الجامع (1/281) رقم (1316).
(2)
- انظر: (الحلية) لابي نعيم الاصبهاني (7/10), و(المجالسة) للدينوري برقم
(68) وقال محققه: سنده حسن. |
