|
وةسوننةت واية لة كاتي بةربانط كردن ورِؤذوو شكاندنةكةيدا رِةضاو و ثةيرِةوي
ئةم ئاداب و كردارانة بكات:
1. زوو رِؤذوو شكاندن و ثةلة كردن لة بةربانطدا
(تعجيل الإفطار)
سوننةت واية رؤذوةوان كة بازنةي خؤر (رِؤذ) بةدةرةوة نةما زوو بةزوو بةر بانط
بكات و رِؤذووةكةي بشكصنصت و ضاوةرِواني هيضي تر نةكات وةك نةماني سورايي
ئاسمان يان دةركةوتني ئةستصرة, ضونكة زوو بةربانط كردن سوننةتي ثصغةمبةرة
(صلى الله عليه وسلم)
وخصر و ثاداشتي زؤرة, وةسةرثصضي و شوصن نةكةوتني جولةكة و طاوري تصداية.
- زوو بةربانط كردن نيشانةي ضاكصتيية و هؤكارة بؤ ضاكصتي:
عن سهل بن سعد (رضي الله عنه) أنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:
"لاتزال الناس بخير ماعجّلو الفطر"
(1)
واتة: بةردةوام خةلَكي لةضاكةدان و ضاكن تا ئةوكاتةي زوو بةربانط دةكةن.
- زوو بةربانط كردن سوننةتي ثصغةمبةرة
(صلى الله عليه وسلم):
عن سهل بن سعد أنّ رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)
قال:
"لايزال أمتي علي سنّتي مالم تنتظر بفطرها النجوم"
(2).
واتة: بةردةوام ئوممةتةكةم لة سةر سوننةتي ثصغةمبةرن
(صلى الله عليه وسلم)
تا ئةو كاتةي بةربانط دوانةخةن بؤ كاتي دةركةوتني ئةستصرةكان.
- زوو بةربانط كردن ثصضةوانةي جولةكةو خاض ثةرستاني تصداية:
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)قال:"لايزال
الدين ظاهرة ماعجّل الناس الفطر , لأنّ اليهود والنصارى يؤخّرون"
(3)
واتة: بةردةوام ئايني ئيسلام ئاشكراو سةركةوتووة بةسةرهةموو ئاينةكاندا تا
خةلَكي زوو بةربانط بكةن , ضونكة جولةكة و طاورةكان بةربانط دوا دةخةن , بؤية
ئةو كةسةي خؤي بةئةهلي سوننةت دةزانصت و بانطةشةي شوصنكةوتني ثصغةمبةر
(صلى الله عليه وسلم)
دةكات دةبصت سوننةتي زوو بةربانط كردن زيندوو بكاتةوة و هاني خةلَك بدات بؤ
جص بةجص كردني و لة قسة و لؤمةي لؤمةكاران نةترسصو طوصي ثصنةدات , بؤ ئةوةي
سوننةتي ثصغةمبةرةكةمان
(صلى الله عليه وسلم)
بةردةوام و ئاشكراو سةركةوتوو بصت بةسةر ئايني جوولةكةوخاض ثةرستان و بةسةر
شوصن ثص هةلَطري داب و نةريتي جولةكةو طاورةكان
(4).
2. بةربانط كردن ثصش كردني نوصذي مةغريب:
ثصغةمبةري خوا
(صلى الله عليه وسلم)
ثصش ئةوةي نوصذي مةغريب بكات بةربانطي دةكرد
(5)
ضونكة زوو بةربانط كردن و ثةلة كردن تيايدا رةِوشتي ثصغةمبةرانة.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً: " ثلاثٌ من أخلاق النبوّة: تعجيل
الإفطار......"الحديث
(6)
واتة:(سص رِةوشت لةرِةوشتي ثصغةمبةرانة: ثةلةكردن لةبةربانطدا.......).
3. بةضي سوننةتة بةربانط بكرصت؟
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يفطرعلى
رطبات قبل ان يصلي , فإن لم يكن رطبات , فتمرات , فإن لم يكن تمرات حسا حسوات
من ماء"
(7).
واتة: ثصغةمبةر
(صلى الله عليه وسلم)
بةربانطي دةكرد بةضةند خورمايةكي تةرِ ثصش ئةوةي نوصذ بكات , جا ئةطةر خورماي
تةرِ نةبواية , بةخورماي تر بةربانطي دةكرد , وةئةطةر خورما هةردةست
نةكةوتاية , ئةوا ضةند قومصك ئاوي دةخواردةوة.
4. دوعاو ثارِانةوة لةخواي طةورة لةكاتي بةربانطدا:
لةضةندين فةرموودةي صةحيحدا هاتووة كةدوعا و ثارِانةوةي رؤذوةوان طيرايةو
رِةت ناكرصتةوة , لةو فةرموودانة:
عن أبي هريرة (ؤءضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم): " ثلاثٌ لاترد
دعوتهم: الصائم حين يفطر......" الحديث
(8).
واتة: سص كةس دوعايان رِت ناكرصتةوة: رؤذوةوان كاتص بةربانط دةكات .......
5. ضي سوننةتة بوترصت لةكاتي بةربانطدا؟
باشترين دوعا ئةوةية كة لة ثصغةمبةري خواوة
(صلى الله عليه وسلم)
ثصمان طةيشووة , ثصغةمبةر
(صلى الله عليه وسلم)
لةكاتي بةربانطدا دةثارِايةوة و دةيفةرموو:
(ذهب الظمأ, وابتلت العروق , وثبت الأجر إن شاء الله)
(9)
واتة: تينوصتي نةماو قورِط تةرِبوو ثاداشتيش جصطير بوو بةويستي خوا.
6. بةربانطدان بة رؤذوةوان
(إفطار الصائم):
عن زيد بن خالد الجهني (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
وسلم): (من فطّر صائماً كان له مثل أجره , غير أنه لاينقص من أجر الصائم
شيئاً)
(10)
واتة: هةركةسصك بةربانط بدات بةرؤذوةوانصك لةكاتي بةربانطدا , ئةوا وةك
ثاداشتي ئةو رؤذوةوانةي دةست دةكةوصت بص ئةوةي لة ثاداشتي رؤذوةوانةكة
كةمبصتةوة.
(1) أخرجه البخاري برقم (1957) كما في الفتح (4/253) ومسلم برقم: (1098).
(2) أخرجه ابن حبان برقم (891) بسند صحيح , وأصله في الصحيحين كما تقدم.
(3) أخرجه أبو داود برقم (2353) وابن حبان برقم (224) وسنده حسن كما قال
الشيخ الألباني.
(4) أنظر:(صفة صوم النبيّ (صلى الله عليه وسلم)) ص (62-65)
(5) بدليل حديث أنس:" كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يفطر على رطبات قبل أن
يصلّي......"
(6) تقدم تخريجه.
(7) صحيح سنن أبي داود برقم (2356) وصحيح سنن الترمذي () وصحيح الجامع المرتب
(22) (1/407).
(8) صحيح سنن أبي داود (2356) وصحيح سنن الترمذي والصحيحة (870).
(9) صحيح أبي داود (2357).
(10) صحيح سنن الترمذي () وصحيح ابن ماجة (). |
