يةكةم: خؤطرتنةوةو خؤثاراستن لةكردارو طوفتاري نابةجص:

رؤذوةواني رِاستةقينة ئةوكةسةية هةموو ئةندامةكاني بةرِؤذوو بن لةتاوان و زمانيشي لة درؤ كردن و ووتةي ثرِو ثوض و بص سوود و شايةتي نارِةوا لةطةلَ خؤطرتنةوة لةخواردن و خواردنةوةو جووت بوون لةطةلَ خصزاندا بةشصوة يةك طةر قسةي كرد ووتةيةك نالَصت رِؤذووةكةي لةكةدار بصت , وةكردةوةيةكيش ئةنجام نادات ثاداشتي رِؤذووةكةي بةتالَ بكاتةوة بةو شصوةية دةبينين ووتةو كردةوةيشي ضاك دةبصت ضونكة تةنها (طةروو و داوصني) بةرِؤذوو نيية بةلَكو لةطةلَ ئةويشدا زمان و ضاو و طوص و دةست و قاض و دلَ و مصشكيشي بةرِؤذووة.

ئةمةية ئةورِؤذووةي كةخواي ثةروةردطار و ثصغةمبةرةكةي (صلى الله عليه وسلم) دةيانةوص موسلَمانان ئةنجامي بدةن نةك تةنها خؤطرتنةوة لةخواردن و خواردنةوة و ئارةزووةكان , ضونكة رِؤذوو: رِؤذووطرتني هةموو ئةندامةكانة لةتاوان وكردار وطوفتاري نابةجص و نارِةوا لةطةلَ خؤطرتنةوة لةخواردن و خواردنةوة و جووت بوون , ضونكة هةروةك ضؤن خواردن و خواردنةوة رِؤذوو بةتالَ دةكاتةوة بةهةمان شصوة تاوان كردنيش ثاداشتي دةبرِصت و بةرهةمةكاني لةناو دةبات و واي لص دةكات هاو شصوة دةبص لةطةلَ ئةو كةسةي هةر رِؤذووي نةطرتبص, وةك ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: (رُبّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش) (1) واتة: زؤر رؤذوةوان هةية تةنها برسصتي و تينوصتي بؤ دةمصنصتةوة لةبةر ئةمة دةبينين ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) موسلَماني رؤذوةواني هانداوة كة خؤي برِازصنصتةوة بةجوانترين و باشترين رِةوشت و دوريش بكةوصتةوة لةهةموو كردةوةيةكي خراث و لةووتةي بص نرخ و نابةجص و زماندرصذي , طةرضي ئةم خراثانة هةموو كردةوةيةكي نابةجصي تر قةدةغةو حةرامكراون لةسةر موسلَمانان لةهةموو كاتصكدا داوايان لص كراوة دوورة ثةرصزبن لصيان , بةلآم قةدةغةكردني لةمانطي رِةمةزاندا و لةكاتي ئةنجامداني رِؤذوودا زياتر جةختي لةسةر كراوة.

بؤية لةسةر هةموو موسلَمانصكي رؤذوةوان ثصويستة دوربكةوصتةوة لةهةموو ئةو طوفتار و كردارانةي ئةبنة هؤي رِوشاندني رِؤذووةكةي بؤئةوةي سوود لةرِؤذووةكةي وةربطرصت و هؤي لةخواترساني بص , ئةو لة خواترسانةي كةخواي طةورة باسي كردووة لةو ئايةتةي كةبةلَطةي فةرزصتي رِؤذووة كة دةفةرموص

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ] (2).

 واتة: ئةي كؤمةلَي ئيمانداران خوا رِؤذووي لةسةر فةرز كردوون وةك ضؤن لةسةر ئةوانةي ثصش ئصوة فةرزي كردووة بؤ ئةوةي لةخوابترسن.

بةرِاستي رِؤذوو رِصطةية بؤ لة خواترسان , لةبةر ئةوةي رِصطرة لةهةموو ئةو تاوانانةي نةفس ئةيةوصت ئةنجامي بدات ,وة ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: "الصيام جنّة" (3) واتة: رِؤذوو قةلَغان و ثارصزةرة لةتاوان لةدونياداو لةئاطري دؤزةخيش لةدوارِؤذدا. جا لةبةر ئةمة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) رِصنمايماني كردووة بؤ ئةوةي خؤمان لةضةند رِةوشتصكي نابةجص كة لةطةلَ رِؤذوودا ناطونجص بثارصزين بؤ ئةوةي ثاداشتي رِؤذووةكةمان بةتةواوي دةستكةوص بةويستي خوا , وةلةورِةوشتة خراث ونابةجصيانة:

- وووتةي درؤ وكردةوةي نارِةوا: عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه" (4) واتة: طةر رؤذوةوان وازنةهصنص لةووتةي درؤ و نارِةوا و كردةوة ثصكردني , ئةوا خواي بة تواناو بالآ دةست ثصويستي بةوة نيية واز لةخواردن وخواردنةوة.

- ووتةي ثرِو ثووض و بص سوود و كاري نةفامانة: عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "ليس الصيام من الأكل والشرب, إنّما الصيام من اللغو والرفث , فإن سابّك أحدٌ أو جهل عليك , فقل: إنّي صائمٌ إنّي صائم " (5). واتة: رِؤذوو تةنها خؤ طرتنةوة نيية لةخواردن و خواردنةوة , بةلَكو رِؤذوو بريتية لةخؤ طرتنةوة لةووتةي بص نرخ و قسةي خراث , وةئةطةر كةسصك جوصني ثصداي يان نةفامييةكي بةرامبةرت ئةنجامدا , ئةوا ثصي بلَص: من بةرِؤذووم من بةرِؤذووم. وةلةرِيوايةتصكي تردا ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) دةفةرموصت: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولايجهل , فإن سابّه أحدٌ أو قاتله فليقل: إنّي صائم " (6) واتة: ئةطةر كةسصكتان بةرِؤذووبوو با ووتةي خراث و نابةجص نةلَصت, وةدةمةدةم و هاوارنةكات , وةكاري نةفامةكاني لص نةوةشصتةوة , وةئةطةر كةسصك جوصني ثصدا يان شةرِي ثصطصرِا ئةوا بابلَصت: من بةرِؤذووم.

بؤية دةبينين هةرِةشةي توند لةلايةن ثصغةمبةرةوة (صلى الله عليه وسلم) كراوة لةو كةسانةي ئةم خراثانة ئةنجام دةدةن و خؤيان ناطرنةوة و بةرِؤذوو نابن لةتاوان و كردار و طوفتاري خراث و نارِةوا وةك ضؤن بةرِؤذوون لةخواردن و خواردنةوة: كةئةوانة تةنها برسصتي و تينوصتي و ماندو بوونيان بؤ دةمصنصتةوة و هيض ثاداشتصك بةدةست ناخةن لةرِؤذووةكةيان.

عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "ربّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش" (7). واتة: زؤر رؤذوةوان هةية تةنها برسصتي و تينوصتي بؤ دةمصنصتةوة. هؤكاريش ئةوةية ئةو كةسةي ئةو كردةوة خراثانة ئةنجام دةدات لةرِاستي و حةقيقةتي رِؤذوو نةطةيشتووة كةوا خواي طةورة فةرماني ثصكردووة, بؤية خواي ثةروةردطار سزاي دةدات و تؤلَةي لص دةستصنصتةوة بةبص بةشكردني لةئةجر و ثاداشتي رِؤذووةكةي (8).

 دووةم: زؤر تصكؤشان لة ئةنجامداني خواثةرستي و كردةوةي ضاكةدا:

موسلَماني ئيمان بةرز هةموو كات ثصشبرِكص دةكات لةئةنجامداني كردار وطوفتاري ضاكةدا و زياتر هةولَ دةدات خواثةرستي بكات و فةرمانةكاني خواي طةورةو ثصغةمبةرةكةي (صلى الله عليه وسلم) بةجص بصنصت بةمةبةستي زياتر نزيك بوونةوة لةخواي بالآ دةست و ثاداشتصكي زياتري دةست كةوصت لةدونياو دوا رِؤذدا, بةلآم لةكاتي بةرِؤذوو بووندا بةتايبةت و لةمانطي رِةمةزانيشدا بةتايبةتي تر دةبصت زؤر زياتر تص بكؤشص و هةولَي زياتر بدات بؤ ئةنجامداني كردةوة ضاكةكان, ضونكة رِمةزان مانطصكة قورئاني تصدا دابةزيوة و شةيتانةكاني تصدا دةبةسترصتةوة و دةرطاكاني بةهةشتي تصدا دةكرصتةوة و دةرطاكاني دؤزةخي تصدا دادةخرص (9). بؤية دةبصت _موسلَماني بةرِصز _ ثصشوازي مانطي رِةمةزان بكةيت بةتةوبةيةكي رِاستةقينةو هيممةتصكي بةرز و رِاست بؤ ئةوةي لةدةستي نةدةيت , وةهةموو كاتةكاني ئاوةدان كةيتةوة بةكرداري ضاك و جوان بؤ ئةوةي بةر ئةم دوعايةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) نةكةويت كةدةفةرموصت:" رغم أنف رجلٍ دخل عليه رمضان ثمّ انسلخ قبل أن يغفر له " (10) واتة: بصدةسةلآتي و سةر شؤرِي بؤ كةسصك مانطي رِةمةزاني هات بةسةردا و ئةنجا برِوات ثصش ئةوةي خوا لصي خؤش ببصت.

لةرِاستيدا مانطي رِةمةزان مانطي هةولَدان و جيهاد و مالَ و كات بةخت كردن بووة لةذياني ثصغةمبةردا (صلى الله عليه وسلم) , هةروةها سةلةفي سالَحيش مانطي رِةمةزانيان زيندوو دةكردةوة بةئةنجامداني دةيان كاري خصر و ضاكةو تصكؤشان و هةولَدان بؤ زياتر نزيك بوونةوة لة خواي طةورة , نةك وةك هةندصك خةلَك واتصدةطةن و وادةزانن رِةمةزان مانطي رِابواردن و تةمةلَي و بصكاري و خةوتنة !.

(1) 69/أخرجه أحمد (2/  441, 373) والبيهقي (4/270) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماحة (1690) .

(2) سورة البقرة (183). 

(3) أخرجه البخاري (1594) كما في الفتح (4/134) وقال الحافظ (والجنة: الوقاية والستر.... وقال عياض في (الإكمال): معناه: ستره من الآثام أومن النار أو من جميع ذلك.....وقال ابن العربي: إنّما كان الصوم جنة من النار لإنه إمساك عن الشهوات , والنلر محفوفة بالشهوات , فالحاصل أنه إذا كفّ نفسه من الشهوات في الدنيا كان ذلك ساتراً من النار في الأخرة) الفتح (4/134-135).

(4) أخرجه البخاري(1903) كما في الفتح (4/150) وقال الحافظ في الفتح (4/151) (وقال: ابن العربي: مقتضى هذا الحديث أن من فعل ما ذكر لايثاب على صيامه , ومعناه أن ثواب الصيام لايقوم في الموازنة باثم الزور وماذكر معه , وقال البيضاوىي: ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش , بل مايتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة , فإذا لم يحصل ذلك لاينظر الله إليه نظر القبول ...... واستدل به على أن هذه الأفعال تنقص الصوم).

(5) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1996) والحاكم (1/430-431) وسنده صحيح.

(6) أخرجه البخاري برقم (1904) كما في الفتح (4/152) , وبرقم (1894) كما في الفتح (4/134) ومسلم (1095). قال الحافظ في معاني مفردات الحديث: (قوله "فلا يرفث " المراد بالرفث: الكلام الفاحش , وهو يطلق على هذا , وعلى الجماع , وعلى مقدّماته , وعلى ذكره مع النساء , أو مطلقاً , ويحتمل أن يكون لما هو أعمّ منها) (4/135) , وقال: (وقوله "ولايصخب " الصخب: الخصام والصياح) (4/152) , وقال: (وقوله "ولايجهل" أي لايفعل شيئاً من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك). فائدة: وقال أيضاً: (قال القرطبي: لايفهم من هذا أنّ غير يوم الصوم يباح فيه ماذكر , وإنّما المراد أنّ المنع من ذلك يتأكّد مع الصوم) (4/135).

(7) صحيح سنن ابن ماجة (1690).

(8) أنظر: (صفة صوم التبي (صلى الله عليه وسلم)) ص (50-52).

(9) ودليل ذلك حديث صحيح أخرجه البخاري (3277) كما في الفتح (6/405) ومسلم (1079).

(10) صحيح سنن الترمذي.