-{ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }-


ئةو كار و كردارانةي زياتر لة رِةمةزان دةكرصت


جا لةو كردارانةي كة زياتر لةمانطي رِةمةزاندا جةختي لةسةر كراوةو ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) ئةنجامي داوةو هاني موسلَماناني بؤ داوة ئةمانةي خوارةوةن:

1. رِؤذووطرتن لةرِؤذدا (الصيام في النهار) (1).

2. شةونوصذ كردن: (القيام بالليل)

يةك لةسوننةتةكاني مانطي رِةمةزان ئةنجامداني نوصذي تةراويحة بةدرصذايي هةموو مانطةكة.

 وةثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) تةنها يانزة رِكعات نوصذي تةراويحي كردووة.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ماكان النبي يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة " (2)

واتة: ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) زياتر لة يانزة رِكعات نوصذي نةكردووة لة رِةمةزان و غةيري رِةمةزاندا.

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: " أنّ النبي (صلى الله عليه وسلم) لمّا أحيى بالناس ليلة في رمضان صلّى ثماني ركعات وأوتر" (3).

واتة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) كاتص شةوصك لةرِةمةزاني بةخةلَك زيندوو كردةوة هةشت رِكعات نوصذي ويتري كرد.

وعن السائب بن يزيد أنه قال: " أمر عمر بن الخطاب أُبيّ بن كعب وتميماً الداري أن يقوما بالناس بإحدى عشرة ركعة......" (4).

واتة: (عمر) ي كورِي (الخطاب) فةرماني كرد بة (أبي بن كعب) و (تميم الداري)كةنوصذي تةراويح بؤ خةلَك بكةن بة يانزة رِكعات.......

3. بةربانطدان بةرؤذوةوان (إفطار الصائمين)

4. زؤر قورئان خؤصندن (الاجتهاد في قراءة القرآن):

مانطي رِةمةزان بةمانطي قورئان ناسراوة , ضونكة قورئان لةمانطي رِةمةزاندا دابةزيوة وةك خواي طةورة دةفةرموصت: [شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ] (5).

واتة: مانطي رِةمةزان ئةو مانطةية كةتيايدا قورئان دابةزيوة وةك رِصثيشاندةر بؤخةلَك و بةلَطةي رِووني تصداية لةرِصنموويي و جياكةرةوةي حةق و ناحةق. وةلةبةر ئةوةي جبريل (عليه السلام) هةموو سالَصك لةمانطي رِةمةزاندا دةهات بؤلاي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) بؤ ئةوةي قورئاني لةلا دووبارة بكاتةوةو زياتر لةدلَ و مصشكيدا دامةزرصت, ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) لة سالَي كؤتايي تةمةني ثيرؤزيدا جبريل (عليه السلام) دووجار قورئاني ثص دووبارة كردةوة, بؤية دةبينين ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) لةمانطي رِةمةزاندا زياتر لةمانطةكاني تر قورئاني دةخؤيند و دووبارةي دةكردةوة. عن فاطمة رضي الله عنها قالت: "أسرّ اليّ النبيّ (صلى الله عليه وسلم) أنّ جبريل كان يعرضني كلّ سنة , وإنّه عارضني العام مرتين , ولا أراه إلاّ حضر أجلي" (6) ,وعن ابن عباس رضي الله عنه قال:" وكان يلقاه في كلّ ليلة من رمضان فيدارسه القرآن....." (7) واتة: هةموو شةوصك لةشةوةكاني رِةمةزان جبريل (عليه السلام) دةطةيشت بةثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) وةقورئاني ثص دةووتةوة.

قال الحافظ (وفي الحديث فوائد منها: إستحباب الاستكثار من القراءة في رمضان وكونها أفضل الأذكار....) (8) واتة: زؤر قورئان خوصندن سوننةتة لة رِةمةزاندا وةقورئان باشترين ويردة.....

 5. خصركردن و مالَ بةخشين لةرِصي خوادا (الصدقة في الله):

ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) هةمووكات بةخشندة بووة و بةردةوام بووة لة يارمةتي هةذار و بصنةواكان, بةلآم كةمانطي رِةمةزان دةهات زياتر كات و مالَي دةبةخشي بؤ زياتر نزيك بوونةوة لةخوايطةورة, تةنانةت (عةبدولَلآي كورِي عةبباس) بةخشندةيي ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) لةرِةمةزاندا دةشوبهصنص بةشنة باي ثرِ خصر و رِةحمةت بؤ خةلَك و طيان لةبةران. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال " كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أجود الناس, أجود مايكون في رمضان حين يلقاه جبريل,وكان يلفاه في كلّ ليلة من رمضان فيدارسه القرآن , فلرسول الله أجود بالخير من الريح المرسلة" (9).

 واتة: ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) لةهةموو خةلَك بةخشندةتر بوو, بةلآم لةرِةمةزاندا زياتر بةخشندةتر دةبوو كاتص جبريل ثصي دةطةيشت , وةجبريل دةطةيشت بة ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) هةموو شةوصك لةشةوةكاني رِةمةزان قورئاني ثص دةخوصند , وة ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) بةخشندةتر بوو لة ضاكةو خصردا لةشنةباي ثرِخصرو رِةحمةت.

قال الحافظ (الجود في الشرع: إعطاء ماينبغي لمن ينبغي وهو أعمّ من الصدقة.وأيضاً فرمضان موسم الخيرات , لأن نعم الله على عباده فيه زائدة على غيره فكان النبي (صلى الله عليه وسلم) يؤثر متابعة سنة الله في عباده , فبمجموع ماذكر من الوقت والمنزول به والنازل والمذاكرة حصل المزيد في الجود ,والعلم عند الله تعالى) (10).

واتة: بةخشندةيي لةشةرعدا ثصناسة كراوة بة بةخشيني ئةوةي كةشايستةية بؤ ئةو كةسةي كة شايستةية , وةبةبةخشندةيي فراوانترة لة بةخشيني مالَ , هةروةها رةمةزان كاتي خصر و ضاكةية , ضونكة نيعمةتةكاني خوا بةسةر بةندةكانيةوة تيايدا زؤرترة جطة لة رِةمةزان بؤية ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) شوين سوننةتي خوا دةكةوت لةبةندةكانيدا , بؤية بةكؤي ئةوةي باسكرا كةكاتي رِةمةزاني ثيرؤزة. وةئةوةي كةدابةزصنراوة قورئاني ثيرؤزة. وةئةوةي كة دابةزيوة (جبريل)ة عليه السلام. وةئةو بيرخستنةوة و خوصندنةي قورئان بةهؤي هةموو ئةمانةوة زياتر بةخشندةيي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ثةيدا بوو لةمانطي رِةمةزاندا , والعلم عند الله تعالى, وقال الحافظ (والمرسلة أي المطلقة تعني أنّه في الإسراع بالجود أسرع من الريح , وعبّر بالمرسلة إشارة الى دوام هبوبها بالرحمة , والى عموم النفع بجوده لما تقع الريح المرسلة جميع ماتهب عليه...) (11). (المرسلة): (نصردراو): مةبةستي ئةوةية كةثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) لة بةخشندةيةتيدا خصراتر بووة لة با , وة دةربرِيني ئةو مةبةستة بة وشةي (المرسلة) ئاماذةية بؤ بةردةوامي هاتني بةرِةحمةت و ضاكة , وةئاماذةية بؤ طشتصتي سودي ئةو بةخشندةييةي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) وةك ضؤن شنةي باي نصردراو سوودةكاني هةموو ئةو شتانة دةطرصتةوة كةدةضصت بةسةريدا.

6. مانةوة لةمزطةوتدا (الإعتكاف):

زؤر مانةوة لةمزطةوت بةمةبةستي ضاوةرِوان كردني نوصذة فةرزةكان و خوصندنةوةي قورئان و زيكر و دوعا كردن و ئةنجامداني نوصذي سوننةت (التطوع المطلق) واتة: نوصذي سوننةتي بص سنور و دياري نةكراو , ئةم جؤرة مانةوةية لةمزطوتدا سوننةتصكي زؤر ثيرؤزي ثصغةمبةرة (صلى الله عليه وسلم) كةسةلةفي سالَةح هةولَيان داوة بةجص بصت و كردةوةي ثص بكةن , بةلآم لةرِةمةزاندا زياتر دةمانةوة لةمزطةوتدا بةمةبةستي ئةنجامداني عيبادةتصكي زياتر بؤ خواي طةورة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال " كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعتكف في كلّ رمضان عشر أيّام , فلمّا كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً " (12) واتة: ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) لةهةموو رِةمةزانصكدا دة رِؤذ لةمزطةوتدا دةمايةوة , بةلآم لةوسالَةي كة تصيدا وةفاتي كرد بيست رِؤذ مايةوة لة مزطةوت. وفي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:" إنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يعتكف في العشرالأوسط من رمضان....." (13) واتة: ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) لةدة رِؤذي ناوةرِاستي رِةمةزاندا لةمزطةوت دةمايةوة.

قال الحافظ (الاعتكاف لايختص بالعشر الأخير وإن كان الإعتكاف فيه أفضل) الفتح (4/361). واتة: مانةوة لةمزطةوت (بؤ خواثةرستي) تايبةت نيية بةدةرِؤذي كؤتايي رِةمةزان , هةرضةندة مانةوة لةمزطةوت لةدةرِؤذي كؤتاييدا ضاكترة , وةبةلَطة لةسةر ضاكصتي دةرِؤذي كؤتايي ئةمةية:

عن عبدالله بن عمر (رضي الله عنه) قال: "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعتكف عشر الأواخر من رمضان" (14) واتة: ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) لةدةرِؤذي كؤتايي رِةمةزاندا لةمزطةوتدا دةمايةوة.

 

7. طةرِان بةدواي شةوي قةدردا (تحرِّي ليلة القدر):

ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) زؤر بةطةرمي دةطةرِا بةدواي شةوي قةدردا وةفةرماني بة هاوةلآن دةكرد كةبةدوايدا بطةرِصن وةخصزان و مندالَ و خزماني بةخةبةر دةكردةوة لةدةشةوي كؤتايي رِةمةزاندا بةهيواي دةستخستني شةوي قةدر و ثاداشتة زؤرةكةي, خواي طةورة دةفةرموصت:  

[إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)] (15).

وعن أبي هريرة (رضي الله عنه) أنّ النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه" (16).

 واتة: هةركةسص لةشةوي قةدردا هةلَسصت بة خوا ثةرستي بةئيمان و بةتةما بووني ثاداشتي خوا طةورة ئةوة خواي طةورة لةهةموو تاوانةكاني رِابوردووي خؤش دةبصت.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجاور في العشر الأواخر من رمضان ويقول: "تحرّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان" (17) واتة: ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم) لةدةرِؤذي كؤتايي رِةمةزاندا لةمزطةوت دةمايةوة (بؤ خواثةرستي) وةدةيفةرموو: بةدواي شةوي قةدردا بطةرِصن لةدةشةوي كؤتايي رِةمةزاندا.

8. عومرة كردن (العمرة في رمضان):

رِؤيشتن بؤ ئةنجامداني عومرة لة مةككة لةمانطي رِةمةزاندا بةتايبةت ثاداشتصكي زؤري تصداية وةك لةم فةرموودةيةدا دةردةكةوصت:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):"عمرة في رمضان تعدل حجة" (18). وفي رواية "تعدل حجة معي". واتة: عومرةيةك لةرِةمةزاندا ثاداشتةكةي بةرامبةر حةجصك واية , لةرِيوايةتصكدا هاتووة: وةك حةجصك واية لةطةلَ ثيغةمبةردا.

 

(1) تصبيني: باس و بةلَطةي ئةم كارة باشانة ثصشتر لةبابةتي [ فةزلَةكاني مانطي رةمةزان ] باس كراوة، جا بؤ ئةوةي دووبارة نةبصتةوة لصرة هةلَطيراون.

(2) أخرجه البخاري (2013). ومسلم: (738).

(3) أخرجه ابن حبان في صحيحه (920) والطبراني في " المعجم الصغير " ص118وسنده حسن في الشواهد أنظر " صفة الصوم "ص(97).

(4) رواه مالك (1/115) بسند صحيح , وانظر:"صفة صوم النبي (صلى الله عليه وسلم) "ص(96-100) وصلاة التراويح للشيخ الألباني رحمه الله.

(5) سورة البقرة 185.   

(6) أخرجه البخاري (3624) كما في الفتح (6/766).

(7) أخرجه البخاري (6) (4998). م (2308).

(8) فتح الباري: (1/42).

(9) أخرجه البخاري (6) كما في الفتح (1/41-42).

(10) الفتح (1/42-43).

(11) الفتح (1/43).

(12) أخرجه البخاري (2044) كما في الفتح (4/361).

(13) أخرجه البخاري (2027) و(2036) و(2040).

(14) أخرجه البخاري (2-25) (4/344).

(15) سورة القدر.

(16) أخرجه البخاري (2014) كما في الفنح (4/323).

(17) أخرجه البخاري (2020) كما في الفتح (4/329).

(18) أخرجه البخاري (1782) و(1863) ومسلم (1256).

ئامادةكردني/ براي بةرصز كاك محمد الكوردي